×

Tekfir Açısında: Mudarat ve Mudahane Nedir?

Tekfir Açısında: Mudarat ve Mudahane Nedir?

Mudarat ‘’dery” kökünde türeyerek sözlükte “kandırmak yada aldatmak” gibi manalara gelir. Mudara ise kelimesi “hoşgörülü olma, kibar ve insanlarla iyi geçinme’yi” ifade eder.

Mudahane duhn kökünden türeyen sözlükte “yumuşaklık, uyumluluk; yapmacık tavır, olduğundan başka türlü görünme” gibi manalara gelir. Muadarat, karşımızda kaba, cahil ve kötü bir kimseye karşı yumuşak davranmak, kibar ve nezaket sahibi olmayı ifade ederken bunun tersi ise Mudahane’dir.
Müdahene nasıl yağın nesneleri yumuşatması söz konusuysa insan ve davranışlarını yumuşatması, olumsuz tepkilerini önlemesinden ve onları memnun etmesini ifade eder.
Lisanu’l Arab’da mudahne “yağcılık” insanların birine yaranmak, fayda, basit menfaatler elde etme ve  içinde sakladıkları gerçek niyetleriyle çelişen ve ikiyüzlülüğü fade eder. 
Istılahda, Mudahane sokakta, mahallede, çevremizde ve İnsanların işledikleri günah, zulüm ve kötülüklere karşı razı olma halidir. Başka bir ifade ile mudahene bu ise çıkarları korumak, mala-mülke, makama ulaşabilmek ve taviz vermek şeklinde dünyayı kazanabilmek adına dinini satmaktır,

30 Risale Kitabının yazarı ŞeyH Ebu Muhammed el-Makdisi Mudarat ve Mudaneyi birbirine karıştırarak insanları tekfir edenlere şunları söylüyor;

Kimisi burada Mudaratı küfür olarak saymış Müdahane ise haram saymışlardır. Bu sebeple Şeyh şunu söyler: Ben onlardan bazı toplulukların Allah’ın dininde küfür olmayan şeyde ötürü muhaliflerini kötülediklerini, bid’at işlemeye nispet ettiklerini hatta tekfir ettiklerini gördüm, onun küfür olduğunü zannetmişler ve adama küfür hükmünü vermişler. Bu amellerde bazıları onların akıllarını idrak edemediği meşru olan övlmüş Mudarattır.

Bunlar kafirler ile oturan, onları ziyaret eden, onların yanına giren, onların yüzlerine gülen ve onlara yumuşak davranan kişileri tekfir etmişlerdir, kafirler ile tokalaşan, şakalaşan onlar ile beraber uyumlumuş gibi olma ve onlara kibar davrananları tekfir ederler, doğru olan ise bunların hepsini bir tutmak ve bunun sebebi ile tekfir etmek helal değildir. Kafirler ile oturmak, ziyaretleşmek, kafirleri davet etmek için yanlarına girmek, onlar ile konuşurken yumuşak olma, onlara karşı güzel bir şekilde mücadele etmek, onları hikmet ve güzel öğüt ile davet etmek gibi.

Nitekim bir hadiste Resulullah aleyhissalatu vesselam Buhari’nin rivayet ettiği bir hadiste; Hasta olan Yahudi bir çocuğu ziyaret etmiş bunu İslam’a çağırmış ve çocuk Müslüman olmuştur. Burada Efendimiz aleyhissalatu vesselam kafir olan bir çocuğu ziyaret etmiş, ona güzel davranmış, ona iyilikte bulunmuş, sonra onu İslam’a çağırmıştır ve neticede çocukta kurtulmuştur.

Dolayısıyla Mudarat sünnettir ve Efendimiz aleyhisselatu vessellemin ahlakıdır. Mudahane ise yerilmiş ve haramdır.

Mudarat’ın sünnet oluşuna girince Efendimiz aleyhissalatu vesellem Aişe annemiz rivayet ediyor: Bir adam Nebi aleyhissalatu vesselam’ın yanına girmek için izin istedi, Nebi şöyle buyurdu buna izin verin aşiretin oğlu ne kadar kötü veya aşiretin kardeşi ne kadar kötü dedi. Adam içeri girince onunla yumuşak bir şekilde konuştu. Nebi aleyhisselam adam ile yumuşak konuştu, ona aşiretin kardeşi dedi ve yanına girdiğinde onunla yumuşak konuştu. Dedim ki ey Allah’ın resulü ona söylediğin şeyleri söyledin ve sonra da yumuşak konuştun, dedi ki; Ey Aişe Allah katında menzilesi en kötü olan insanlar insanların kabalığından dolayı kendisine terk ettiği kişilerdir. (Buhari)
 

Gürsel Gürbüz

Share this content:

Yorum gönder

You May Have Missed