Namaz’da Ettehiyatu Okumak Şirk Midir?

Bugün öyle bir zaman diliminde yaşıyoruz ki İslam ilahi nizam’ın egemen olmaması ve ilahi öğretiler bugün her alanda merkezin dışına itildiği şu zaman diliminde, ortalığı boş bulan Allahın düşmanları din konusunda konuştuklarında ne kadar cahil, bilgisiz, kaidesiz, usulsüz, dinde habersiz olduklarını görüyor ve Allahın ayetleri konusunda tahrif ve bağlamında kopararak tam bir sapmaya sebep olmaktadırlar.

Onlar ideolojik dinlere iman ediyorlar, laik ve demokrasiyi bir nimet olarak görüyorlar, yapay peygamberlere inan, hadis yoktur, Kur’an ile ilgili kendi ideolojik hadislerini gündeme getiriyorlar ve tevhid değil, toplumu İslam‘dan bağlarını koparabilmek için şeytani oyunlar oynuyorlar, işte bu fitnelerden bir tanesi Ettahiyatu okumak şirk midir?

Ettahiyatu Miraç’ta Vuku Bulmuştur.

Ettehiyatu Allah Resul’ünün İsra Suresi’nde inzal olduğu üzere bir gece Mekke’den Kudüs’e, Kudüs’ten yedi semaya ve orada Allah ile konuşması sonucunda gerçekleşen bir olaydır. Nitekim;

Rasulullah Allah’ın Huzuruna varınca;

التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ 

“Bütün dualar, senalar, bedeni ve mali ibadetler Allaha mahsustur.

Rabbimiz cevap olarak Resulüne;

السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ 

Ey nebî! Selâm, Allah’ın rahmeti ve bereketleri senin üzerine olsun.”

Tekrar Rasulullah aleyhisselam;

 السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ 

Selâm bize ve Allah’ın salih kullarının üzerine olsun.”

Bu selamlamaya şahit olan Cebrail (as) şöyle demiştir;

 أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ﴿﴾ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ

Şehadet ederim ki Allah’tan başka ilâh yoktur. Yine şehadet ederim ki Muhammed, O’nun kulu ve Rasûlüdür.”

Yani Ettehiyatu dediğimiz bu dua Allah ile Resulü arasındaki Miraç’ta gerçekleşen bir selamlaşmadan ibarettir.

Namaz Bir Miraç’tır;

Ettehiyatunun Miraç’ta varid ve ettehiyatunun Türkçe manasına baktığımızda selamın Allah’a, Resul’üne ve salih kullara olması sebebiyle bir dua niteliğindedir. Dolayısıyla Miraç’ta gerçekleşen duanın aynısı hiçbir değişikliğe uğramadan namazda her Müslüman yapmaktadır. Neden çünkü Resulullah nasıl Rabbi ile konuşması, namazda kulun Miraç’ta olduğu gibi namazda kulun Rabbi ile konuşmasını ifade eder.

Abdullah ibni Mesud Hadisi;

Abdullah ibni Mesud (Radiyallahu Anh) şöyle demiştir: “Elim, Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in elinin içinde olduğu halde teşehhüdü bana öğretti. Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) bana Kur’an’dan bir sure öğretir gibi şu teşehhüdü öğretti: ‘Et-Tahiyyatu Lillahi ves-Salavatu vet-Tayyibatu, Es-Selamu Aleyke Eyyuhen-Nebiyyu ve Rahmetullahi ve Berekâtuhu, Es-Selamu Aleyna ve Ala İbadillahis-Salihin. Eşhedü Ella İlahe İllallah ve Eşhedü Enne Muhammeden Abduhu ve Rasuluh.’ Biz bu duayı, Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) aramızda iken böyle söylerdik, ruhu kabzolunduktan sonra: ‘Es-Selamu Alen-Nebiyyi’ demeye başladık…” (Buhari 6208, Müslim 402/55, Ebu Avane 2/228, Ebu Davud 968, Nesei 1169, Tirmizi 289, İbni Mace 899, Beyhaki 2/138, İbni Ebi Şeybe 1/326/5, Albânî İrva 321)”

Dolayısıyla Allah Resulü aleyhisselam mütevatir konumunda olan bu duayı Allah Resulü emretmiştir.

Ettehiyatu Şirk Midir?

Bir defa şirkin illeti nedir? Şirkin illeti Allah’a ait olan ilahi bir özelliği Allah’tan başkasına ya da Allah’a ait olan bir ibadeti Allah dışından bir başkasına verilmesidir. Bu açıdan Allah Resulü aleyhissalatu sellem getirilen Ettehiyat/Selam Miraç’taki selamdır ve şirk asla ilgisi yoktur. Nitekim Allah Resul’üne yaptığımız selamlar melekleri vasıtasıyla gitmektedir. Nitekim hadiste 

“Herhangi bir kimse bana selam verdiğinde Allah ruhumu bana iade edecek, ben de onun selamını alırım/selamına selam ile mukabele ederim.” (bk. Ebu Davud, Menasik, 100)

“… Bana salavat getirin, çünkü siz nerede olursanız olun, salavatınız bana ulaşır.” (Ebu Davud, a.y)

Namazda Allah Dışında Zikredilen Kimse Şirk Olur Mu?

Bu Allah’ın düşmanları insanların din konusundaki cehaletlerinden faydalanarak meseleleri yine birbirine karıştırmışlar. Kur’an‘da Nemrut, Firavun, Haman, Karun hatta şeytan bile geçmektedir. Yine bunla beraber sahabeden Zeyd’in ismi de geçmektedir. Peki biz bunları Kur’an‘da okuyamaz mıyız? Bu tarihte görülmemiş bir sapıklık ve cehalet olmakla beraber Allahın şu ayetine muhalefet etmiş olmuyorlar mı?;

فَاقْرَؤُ۫ا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْاٰنِۜ

Kur’ân’dan kolayınıza geleni okuyun.  (Muzemmil:20)

Dolayısıyla Kur’an nasıl her yönüyle Allahın kelamı ise resülünün uygulamaları kurani referans ile bizim için bir hüccet ve delildir.

Namazda peygamberi zikretmek şirktir diyenlerede biz şöyle diyoruz;

Kur’an okurken nasıl Nemrut, Firavun ve Samiri gibi kimseler ayetlerde geçtiği üzere şirk olmuyorsa Allah Resul’ünün salât getirmek şirk demek hem ayetleri inkar etmek hemde konuları bilmemeyi gösterir. Bir defa namaz dua yeridir, selamlama yeridir, rahmet yeridir, kulluk yeridir, Allah’a teslim olma yeridir ve bu açıdan peygamber aleyhisselama zikretmek Kur’an’ı bir emirdir nitekim ayette;

اِنَّ اللّٰهَ وَمَلٰٓئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّۜ يَٓا اَيُّهَا الَّذ۪ينَ اٰمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْل۪يمًا

Allah ve melekleri Peygamber’e salât etmektedir. Ey iman edenler! Siz de ona salât ve selam edin. (33/Ahzâb, 56)

Ebu’l Aliye (rh) demiştir ki: “Allah’ın salatı, Rasulullah’ı (sav) övmesidir. Meleklerin ve müminlerin salatı, Allah’tan Rasulullah’ı  övmesini istemeleridir.” (Buhari, 4797.)

وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَۜ

Senin şanını yüceltmedik mi? (94/İnşirâh, 4)

İşte bu iki ayet peygamberi zikretmeyi gündeme getirip emrederken, bunla yine Allahın ayetlerini inkar etmiş olmuyorlar mı?

Ettehiyatu okumak şirk değildir. Bu iddiayı atanlar cehaletleri sebebiyle geçmiş cahiliye ve bid’at ehlinden farkları olmadıklarını gösterirler. Namazda Resulullah zikrine gelince yukarıda ifade ettiğimiz gibi bu Kur’an ‘ ın bir emridir. Dolayısıyla bunu bayraklaştıranlar batının hadis inkarcılığının proje sonucunda ortaya koydukları uzantılarıdır ve bunların İslam iddiaları da batılıdır.

Gürsel Gürbüz