İslam Ceza Kanunları Neden Bu Kadar Ağır?

Gürsel Gürbüz

İslam düşmanlarının İslam ceza kanunlarını ağır ve insan haklarına aykırı olarak tanımlamaları, genellikle yanlış anlamalar ve önyargılara dayanır. İslam ceza kanunları, aslında adaletin, insan haklarının korunmasının ve toplum düzeninin sağlanmasının temel araçlarındandır. Bu durumu, Kur’an, Sünnet, bilimsel açıdan ve sosyolojik bir perspektiften detaylı bir şekilde açıklamak mümkündür.

1. İslam Ceza Kanunlarının Amacı: Adalet ve ıslah;

İslam’ın ceza kanunları, baskı değil, toplum düzenini sağlamak, adaleti tesis etmek ve bireyleri ıslah etmek amacı taşır. Ceza, sadece cezalandırma değil, aynı zamanda toplumu kötü davranışlardan arındırma ve kişileri doğru yola yönlendirme amacını güder. İslam, suçlunun cezalandırılmasından önce toplumun ıslahına ve kişinin terbiye edilmesine odaklanır.

Kur’an’daki ceza hükümleri, sadece bir kişinin değil, tüm toplumun huzuru ve güvenliği için getirilmiştir. Örneğin, hırsızlık gibi suçlara verilen cezalar, sadece cezalandırma değil, aynı zamanda suçlunun bu davranışından arındırılması için bir vesiledir.

Kur’an’da şöyle buyruluyor:

“Hırsızlık yapan erkek ve kadının ellerini kesin. Bu, Allah’ın koyduğu bir cezadır ve Allah üstün ve hikmet sahibidir.” (Maide, 38)

Bu ceza, suçun işlenmesini önleyici ve toplum düzenini koruyucu bir karakter taşır. Ancak, ceza yalnızca bir önleyici tedbir değil, aynı zamanda sosyal adaletin temin edilmesidir.

2. Ceza Kanunlarının Sosyolojik Açıdan Gerekliliği

İslam ceza kanunları, toplumda adaletin sağlanması ve suç oranlarının azaltılması adına oldukça etkili ve gereklidir. Toplumsal düzen ve barış, ancak adaletli bir sistemle mümkündür. İslam, toplumun huzurunu sağlamak için sıkı kurallar koymuş, suç işleyenlerin cezalandırılmasını belirlemiştir. Hadd cezaları, belirli suçlara karşı uygulanan cezalar olup, suçlulara yalnızca cezalandırma değil, toplumdan dışlanma, islamî terbiye ve reform imkânı da tanımaktadır.

Örneğin, zina suçu, İslam’da çok ağır cezalandırılır. Ancak bu ağır ceza, yalnızca suçluyu cezalandırmak değil, toplumdaki aile yapısını korumak, neslin devamını sağlamak ve ahlaki çöküşü engellemek içindir. Toplumda ahlaki erozyon ve kötü alışkanlıkların yayılmasını engellemek için şeriat, bir çeşit engel teşkil eder.

3. Ceza Kanunlarının Biyolojik ve Psikolojik Açıdan Gerekliliği

İslam’ın ceza kanunlarının arkasında, insanın psikolojik yapısı ve biyolojik doğası da göz önünde bulundurulur. İnsanlar, sadece düşünsel değil, biyolojik ve duygusal varlıklardır. Suç işlemek, bir insanın bazen yanlış kararlar verdiği, bazen de kötü alışkanlıklar edindiği bir durumdur.

İslam, bu tür bir toplum hastalığını engellemek için cezaları düzenlerken, ceza sadece bir cezalandırma değil, aynı zamanda terbiye ve eğitim amacını da taşır. Örneğin, zina suçunun cezası, toplumu ahlaki yozlaşmadan koruma adına uygulanır ve bu ceza, bireyi sadece cezalandırmakla kalmaz, ona bir derstir. Ayrıca, bu tür suçlar toplumun genetik yapısını ve biyolojik dengesini de bozabilir. İslam, biyo-psikolojik düzeni bozan suçlara karşı çok ciddi bir tutum sergiler.

Kur’an’da, suçu işleyenlerin bu davranıştan arındırılmasını isteyen ayetler vardır:

“Kim iyi işlerse, erkek olsun, kadın olsun, inanmış olarak Allah’a güzel bir şekilde amel ederse, onu güzel bir şekilde karşılıklandırırız.” (Nisa, 124)

Burada amaç, kişiyi doğru yola yönlendirmek, toplumu sağlıklı kılmaktır.

4. İslam Ceza Kanunları ve Adaletin Kapsamı

İslam, sadece bireyleri değil, toplumları da göz önünde bulundurur. Ceza kanunları, bireysel özgürlükleri sınırlamayı amaçlamaz, aksine toplumun huzurunu korumayı ve adaletin sağlanmasını hedefler. Toplumun terbiye edilmesi, sadece suçluyu cezalandırmakla değil, aynı zamanda herkesin haklarını güvence altına almakla mümkündür. Hadd cezaları, suçlunun toplumdan dışlanması yerine, onun yeniden topluma kazandırılmasını hedefler.

Örneğin, alkol kullanımı veya kumar gibi zarar verici davranışlar, yalnızca kişisel değil, toplumsal anlamda da zarar verir. Bu tür davranışlar, ekonomiyi, aileyi ve toplumsal ilişkileri olumsuz etkiler. Bu nedenle İslam, bu tür suçlara karşı koyarak toplumu korumak ve yönlendirmek için yasalar koyar.

5. Ceza Kanunlarının İnsanlık Tarihindeki Önemi

İslam, ceza kanunlarıyla toplumu düzenlerken, tarih boyunca hiç kimseye baskı yapmaz, aksine toplumu korumak ve terbiye etmek amacı taşır. Batıdaki pek çok ceza kanunu, bazen insan haklarına aykırı olabilirken, İslam’ın ceza kanunları adil ve insanı koruyan bir yapıya sahiptir.

İslam’ın ceza anlayışı, tarihsel olarak da ilk olan ceza anlayışıdır. Kur’an, Hz. Muhammed (SAV)’in uygulamaları ve İslamî medeniyetin gelişimi boyunca, ceza kanunları insanları ıslah etmek ve toplumları korumak için en güçlü araçlardan biri olmuştur.

Sonuç: Ceza Kanunları ve İnsanlık İçin Gerekliliği;

İslam’ın ceza kanunları, insanı ıslah etme ve toplum düzenini sağlama amacına hizmet eder. Baskıcı değil, eğitici ve toplum sağlığına yönelik bir yaklaşımdır. Ceza, sadece suçluya bir bedel ödetmek değil, toplumun terbiye edilmesi için gereklidir. Allah, insanları en iyi şekilde yaratmıştır ve İslam’ın koyduğu bu kanunlar, insanları terbiye etmek, toplumda huzur sağlamak ve insan haklarını korumak adına en iyi sistemdir.

Sonuç olarak, İslam’ın ceza kanunları adil, merhametli ve toplumu koruyucu bir yaklaşım sergiler. Bu kanunlar, sadece bir cezalandırma değil, aynı zamanda toplumun düzeni, insanların huzuru ve ahlaki değerlere bağlılık adına bir rehberdir.