Ateist Kafa!: Kur’an’da Yaratılışın 6 Günde Olması ve “Sekiz Gün” İddiasına Cevap

Gürsel Gürbüz
1. Öncelikle, Kur’an’da Yaratılışın 6 Günde Olduğu Kesin Bildirilmiştir
Kur’an birçok ayette evrenin 6 günde yaratıldığını açık ve net bir şekilde ifade eder:
* A’râf Suresi 54. Ayet:
“Şüphesiz Rabbiniz, gökleri ve yeri altı günde yaratan, sonra Arş’a istiva eden Allah’tır.”
* Hud Suresi 7. Ayet:
“O, hanginizin amelinin daha güzel olacağını sınamak için gökleri ve yeri altı günde yaratandır.
* Fussilet Suresi 9-12. Ayetler:
Bu ayetlere itiraz getiriliyor. Detaylıca açıklayalım.
2. Fussilet 9-12 Ayetlerinde Ne Anlatılıyor?
Önce ayetleri özetleyelim:
* Fussilet 9:
“De ki: Gerçekten siz, yeri iki günde yaratanı inkâr edip O’na ortaklar mı koşuyorsunuz?”
* Fussilet 10:
“Orada sarsılmaz dağlar yerleştirdi, bereketler meydana getirdi, rızıkları dört günde takdir etti.”
* Fussilet 11:
“Sonra duman halinde olan göğe yöneldi…”
* Fussilet 12:
“Sonra onları iki günde yedi gök olarak düzenledi.”
3. Ateistlerin İddiası Nedir?
* Dünya 2 günde yaratıldı (9. ayet)
* Dağlar ve rızıklar 4 günde yaratıldı (10. ayet)
* Gökler 2 günde yaratıldı (12. ayet)
Toplam: 2 + 4 + 2 = 8 gün gibi gözüküyor! O zaman “Kur’an çelişiyor” diyorlar. Halbuki burada ciddi bir yanlış anlama var!
4. Gerçekte Ne Oluyor?
Dikkat: Ayette geçen “dört gün” ifadesi, toplam süreyi anlatmaktadır, ilave bir dört günü değil! Şöyle anlatılıyor:
* Yerin yaratılması: 2 gün
* Dağların yerleştirilmesi + rızıkların takdir edilmesi: 2 gün daha (toplam 4 gün)
Yani:
* Dünya + dağlar + rızıklar = 4 günde tamamlandı.
Sonra:
* Göklerin yaratılması: ayrıca 2 gün daha sürdü.
Sonuç:
* Toplam: 4 gün (yeryüzü işleri) + 2 gün (gökler) = 6 gün!
Özet matematik:

2 gün (yer) + (2 gün içinde) dağlar ve rızık = 4 gün toplam + 2 gün (gökler) = 6 gün
Yani Fussilet suresinde “dört gün” denirken, bu “başka bir 4 gün” değil, ilk 2 gün de dahil bir toplam dört gün anlatılmaktadır. Bu, Arapça üslup açısından da çok doğaldır. Arapçada “toplam süreyi” belirtirken böyle bir ifade sıkça kullanılır.
5. Kur’an’dan ve Âlimlerden Deliller
Arapça’da bir olay anlatılırken “dahil edilerek” gün hesabı yapılır. Yani yeni bir gün eklemek değil, önceki sürelere dahil edilir. Buradaki 4 gün ifadesi, 2+2=4 şeklindedir.
İbn Kesir (Tefsir al-Tabari ve Tefsir İbn Kesir):
İbn Kesir bu ayeti şöyle açıklar:
“Yer 2 günde yaratıldı, ardından dağların yerleştirilmesi ve rızıkların belirlenmesi de 2 gün sürdü. Böylece yer ile ilgili yaratma işleri toplam 4 günde tamamlandı. Sonrasında gökler 2 günde yaratıldı. Böylece hepsi toplam 6 gün sürdü.”
Taberî (Tefsîr al-Taberî):
İmam Taberî de benzer şekilde açıklıyor:
“İki gün yerin yaratılması, sonra iki gün içinde dağların ve rızıkların düzenlenmesi ile toplamda dört gün olur. Ardından iki gün göklerin yaratılmasıyla tüm yaratılış altı gün içinde tamamlanmıştır.”
6. Basit Bir Gündelik Hayat Örneği (Herkesin Anlayacağı Şekilde)
Şöyle düşün:
* Bir evi inşa etmeye 2 günde başladın.
* Aynı süreçte hem temeli attın, hem çatıyı koydun ve bu da toplam 4 gün sürdü.
* Sonra bahçeyi düzenledin, bu da 2 gün aldı.
Şimdi evi bitirme süren kaç gün?
4 gün (ev işleri) + 2 gün (bahçe işleri) = 6 gün!
Kimse “2 + 4 + 2 = 8 gün” demez! Çünkü ilk 2 gün zaten 4 günün içindeydi!
Aynen Fussilet Suresi’nde de anlatım böyledir.
7. Bilimsel ve Matematiksel Açıdan:
Bilimde proje yönetimi diye bir kavram vardır. Bir işin bazı aşamaları eş zamanlı yapılır. Süreler toplanırken çakışan süreler ayrıca hesaplanmaz.
Bu mantıkla da bakıldığında, Kur’an’daki anlatım bilimsel ve mantıksal açıdan da doğrudur.
SONUÇ
* Kur’an’da çelişki yoktur.
* Yer ve içindeki rızıklarla beraber 4 günde yaratılmıştır.
* Gökler de 2 günde yaratılmıştır.
* Toplam yaratılış süresi 6 gündür.
* Arapça üslup, matematik, akıl ve bilim bunu açıkça desteklemektedir.
* Bu meselede Kur’an’a çelişki isnat etmek, sadece meseleyi anlamamaktan veya kasıtlı olarak çarpıtmaktan kaynaklanır.