Kur’an Ayetlerinden Muska/Cevşen Takmanın Hükmü

Hemen şunu ifade edeyim ki Sahabe, tabiin ve sonrakini nesil arasında Kur’an muskalarının takılması yada muska şeklinde taşınması konusunda ihtilaf söz konusudur.

Abdullah bin Ammar, Ebu Cafer ve İmam Ahmed görüşüne göre;

Eğer takılan muska Kur’an’dan, Allah’ın isim ve sıfatlarından olursa caizdir demişlerdir.

Sahabeden İbn Mesud, İbni Abbas, Huzeyfe ve Tabiinden Ukbe bin Amir ve İbni Akim, zıt rivayette Ahmed ibni Hanbel ve arkadaşları’na göre caiz değildir.

Alimlerin çoğunluğunun tercihi Kur’an’ın bir muska olarak takılmaması yönündedir.

Rasulullah aleyhisselam küçük ya da büyük şirkin her türlüsünden bu ümmeti sakındırmıştır. Biz de özellikle İslam’ın egemen olmadığı bu çağda şirkin ve küfrün iktidar olduğu sapma ve saptırmaların zirvede olduğu bu dönemde tevhidi bilmekle beraber şirk ve Küfürün her çeşidini bilmekle imanımızı korumakla görevliyiz.

Dolayısıyla Kur’an muskaları taşıyan kimseler şunu iyi bilsin ki onlar Kur’an’ın indiriliş gayesine ve ayetlere ister istemez özen göstermez ise saygısızlık yapma ihtimali olabilir. Çünkü Kur’an muskaları takan kimseler tuvalet, banyo ve temizlenme sırasında koruması gerekir. Eğer bu özen’i göstermiyorsa bu Allah ve Resulü ile alay etmek anlamını taşır Allah muhafaza.

Gürsel Gürbüz