Month: Ekim 2023

Okul Meselesi

Hiç şüphesiz okul bugün yaşadığımız zaman diliminde çocuklarımız tağuti sistemlere entegre etme ve küfür sözü olan ve aynı zamanda ideolojik dinlerin dayatıldığı kurumlardır. Öyle ki burada öğretmenler insanları Allah’tan başkalarına ibadet etmeye, kulluk etmeye, itaat etmeye başka bir ifadeyle Allah şirk koşmaya davet ederler. Yine bunla beraber çocukların Heykeller karşısında dikilmesi, Andımızın! okunması ve benzeri bu tüm durumlar okulun küfür kılmaktadır.  Peki bu hangi küfür çeşididir, kimleri kapsar, önündeki engeller nelerdir, hüccet ikame edilenler ve edilmeyenler kimlerdir? Mutlak ve muayene ayırımını yapmak şeklinde çocukların okula gönderilmesi açısında şüphesiz ki İslam’ın belli ve kaidelere bağlı kalarak vaaz ettiği hükümler vardır. İnsanlar Bu Meselede Üç Sınıftır; 1- Aşırı ılıman olan tarikat ve muhafazakarlardan oluşan kimselerdir. Bunlar şartları yerine getirmedikleri için tekfir edilmeyi hak edenlerdir. 2-  Bu konuda aşırı radikal davrananlar öyleki onlar selefin usul, kaide, mutlak, muayyen ve mukayyet hükmü ile beraber küfür li'aynihi ile küfür li'gayrihi ayırmayanlardır. Öyleki onlar sadece ebeveynleri değil aynı zamanda onları tekfir etmeyen ilim ve delil sahibi kimseleri tekfir ederler.   3- Vasat konumunda olan çocuğunu okula gönderen anne babalardır. Onlar ise aşağıdaki ikinci katagoride olanlardır. Okul Meselesi ile ilgili akidemiz ancak selefin onayladığı illet, usul ve belli kaidelere bağlı kalarak akidemizi iki katagori üzerine bina ettik. Bunlar; Birincisi: Muvahitliğini korumamış, geleneksel ve kültürel İslam anlayışına sahip olan ebeveynleri kendileriyle beraber çocuklarını küfür, şirk ve tağuta ibadet etmeleri sebebiyle mutlak açıdan tekfir ederiz. İkincisi: Muvahitliğini korumuş şirk, küfür, tağutu inkar etmiş ve islamı sabit olan kimselere gelince onlar çocuklarını küfürden ve şirikten korudukları sürece muayyen açıdan tekfir etmiyoruz. İşte bu muhkem nasların sonucunda ortaya çıkan usul ve kaidelere bağlı kalarak yaptığımız bir istidlaldir. Bugün maalesef muvahhitliğini korumuş Müslümanları tekfir etme konusunda mantık, akıl, vehim ve ideolojik açısından tekfir edenler, Müslümanlar arasında fitne ve ayrılığa sebep olmuşlardır. Onlar bazı nasları bağlamından kopararak kendi mantıki ve ideolojik yorumlarıyla Müslümanları tekfir etmektedirler ki bunlardan bir tanesi ise Okul Meselesidir. Bu meseleye girmeden önce bir mesele değinmek istiyorum, o’da temel’de olan küfür çeşitleri; Temelde Küfür Üç Şekilde Görülür. Kufr Li’aynihi/Zatında Küfür, Kufr Li’ğayrihi/ Zatın’da olmayan küfür ve Zanni Küfür. 1- Kufr Li’aynihi/Zatında Küfür: Bu Muhkem naslarda varid olduğu üzere kendisinin bi zatihi küfür olmasıdır. Misal: istihza/alay küfrü, istihfaf/hafife alma küfrü, istihkar/hakaret küfrü, istihlal/haramı helal görme küfrü, istinkar/inkar küfrü, tekzib/yalanlama küfrü, isti'arad/yüz çevirme küfrü ve benzeri küfürlerdir.  2- Kufr Li’ğayrihi/ Zatın’da olmayan küfür: Bu ise haddi zatın'da mübah olan bir şeyin sonradan küfür ve şirkin bulaşması sonucunda gerçekleşen bir durumdur. Bu küfür çeşidinin zâtında olan küfürden ayıran illet onun iradeli küfür olmasıdır, başka bir ifade ile mübah olan bir şeye küfür ve şirkin bulunması ile ilgilidir. Bu sebeble küfr li'gayrihi hükmünü alır. Bu kimselerin tekfirine gelince ancak o kimsenin iradesine bağlı olmasıdır. Eğer bir insan iradesi ile, rıza, tercih ve kabul ederek mübah konumunda bulunan küfür ve şirk fiillerini tercih etmesi tekfir edilmelerini gerekli kılarken eğer tercih ve seçimleriyle mubah konumunda olan küfürlerden kendini koruyorsa bu kimseler tekfir edilmezler. Dolayısıyla zatında küfür ile zatında küfür olmayan iki farklı meseleyi aynı şartlarda değerlendirmek usul ve kaide açısında ihanet, aşırılık ve naslara bağlamından koparmak demektir. Misal: Bugün sokaklar, mahalleler, parklar, çarşı, AVM’ler, fabrikalar ve hatta sosyal medya dediğimiz TikTok, YouTube ve Facebook gibi iletişim araçları bir çok yerde küfür sözü ve küfür fiili vardır. Halbuki haddizatında sokaklar, mahalleler, çarşı, pazar ve benzeri yerler’de küfür ve şirkin olması sebebiyle küfür li’gayri hükmünü alan yerlerdir ve bu mesele okul meselesi gibi küfür li’gayrıdir. Nasıl ki bir anne-baba çocuğunu sokak, park ya da benzeri yerlere çocukların gezmesi yada nasıl ki telefonu eline vererek sosyal medyada küfür olmasına rağmen telefonu onun eline veriyorsa okulda aynen bunun gibidir. O zaman muarızlarımızın usulleri fasit olmakla beraber kendileriyle çelişmiş olunur.…